lunes, 6 de febrero de 2017

SAJJAL Nº 113

SAJJAL Nº 113

Domingo 5 de febrero  2017
Consistorio Ebionita sesiona presidido por el Alqiss Al´ab


Capitulo I

En el Nombre del Misericordioso y Compasivo que es lento en la cólera y rico en misericordia, el que hace salir el sol sobre los malos y buenos; hace llover sobre los campos y hace florecer el desierto cuando su voluntad así lo quiere.

La misericordia es la característica que debe primar en los Ebionitas, y el amor por lo cual se los reconozcan en medio de los pueblos del mundo. Es el Amor Abrazo el camino más perfecto que el Misericordioso y Compasivo les ha revelado por medio de los largos años de predica y ejemplo del Alqiss Al´Ab para encontrar la plenitud eterna y la gracia delante de su Trono Celeste.

Capitulo II

El Amor Abrazo es la configuración más perfecta con el Corazón del Misericordioso y Compasivo, y debe ser la única forma de vida, la misma no tiene excepción por ninguna circunstancia, y si existe esa actitud amedrentará la conversión del ebionita. Todos los seres humanos son llamados  a vivir este camino de plenitud y liberación, y en esto no existe diferenciación entre mujeres y hombres, ni por religión, ni nación , ni ideologia , ni ninguna característica que por nefasta que sea genere el rechazo espontáneo. El mandato imperativo que desde el Cielo les viene a los fieles de la Santa Religión es que el Amor Compasivo y Misericordioso debe ser la esencia del creyente.


Capitulo III

Un Ebionita es amable y respetuoso,  su sonrisa es espontánea pues brotar del estado de Kamal en que se encuentra.
Frente a las injusticias el Ebionita no puede quedarse sin tomar parte por la justicia, siendo un instrumento de Paz  para los pueblos del Mundo.

Capitulo IV

Son las comunidades Ebionitas centros de paz y amor fraterno, en donde los niños se crían en la luz y los ancianos envejecen en el amor venerado. Las familias construyen sus hogares cimentados en el Sagrado Sajjal y desde la cuna instruyen a sus hijos en el cumplimiento de los preceptos ebionitas revelados por el Misericordioso y Compasivo.

Capitulo V

Las Villas Ebionitas deben estar fundadas bajo el riguroso y estricto seguimiento de los preceptos del Sajjal , siendo el fermento para que el mundo encuentre la Paz y el Camino hacia su plenitud en la Luz.
Las Villas Ebionitas, llamadas Alnnas , deben ser autosostenibles en todo lo que se refiere al sustento de las familias ebionitas, y el orden debe primar en todos los aspectos de la vida social de sus miembros. Las Alnnas deben poseer una producción propia de sus alimentos , como de su energía, al igual que mecanismo de purificación de aguas. Las casas de las Alnnas deben tener sus puertas orientas hacia la Sagrada Kibla de Uruguay, y el centro de la Alnnas será la Mezina y frente a ella un espacio público con una replica de la Sagrada Kibla de Uruguay.

Las Alnnas deben desarrollar todas las potencialidades en todas las áreas; las Alnnas no son comunidades atrasadas o estancadas en un pasado agrícola, sino deben ser pioneras en el desarrollo de la tecnología en función del bienestar de la humanidad, dando el ejemplo en su utilización.
Las Alnnas deben estar equipadas para el servicio de sus habitantes en las áreas de salud , educación y cultura, como además deben estar abiertas al servicio para todo hermano del mundo.

En las Alnnas se deben construir instituciones modélicas para atención de los más postergados y discriminados, estas serán: hospicios, orfanatos, clínicas de atención para males psíquicos y espirituales, hogares de ancianos , centros educativos, hospitales para atención de enfermos terminales en situación de abandono. Todas estas instituciones serán estrictamente reguladas por los preceptos ebionitas provenientes del sagrado Sajjal y las Palabras de Costumbre.

Capitulo VI

Cada Alnnas tendrá un Consistorio que regirá dentro de la propiedad comunitaria, este órgano estará constituido por un Presidente , dos Vice – Presidente , un Tesorero  y los Cadim que habiten en esa Alnnas.
Los miembros del Consistorio de la Alnnas serán por elección de todos sus habitantes mayores de 16 años, que tengan una residencia mayor a un año en la Alnnas. Serán elegibles todo hombre y toda mujer que posea el grado de Cadim, o más de 10 años de la toma del Tahalufo y la Jatama.
Luego de la elección secreta cada cinco años, los elegidos deben ser presentados ante el Alqiss Al´Ab quien debe imponerlos en sus cargos, o no. Si por alguna razón uno de los elegidos no es aceptado por el Alqiss Al´Ab se realizará un corrimiento por cantidad de votos pasando el suplente más votado a integrar el Consistorio, siempre y cuando sea ratificado por el Alqiss Al´Ab.

Capitulo VII

Las Alnnas serán centros providenciales en donde se manifestará el Misericordioso y Compasivo en todo su esplendor.
La propiedades son de la Comunidad Ebionita y las construcciones se realizarán por medio de la cooperación mutua, siendo todas las casa de las mismas comodidades variando en las habitaciones según el numero de miembros de la familia. Todos los habitantes de las Alnnas deben ser Ebionitas, sin excepción y si por alguna razón alguna persona deja de ser fiel a la Santa Religión en forma manifiesta, y luego de agotar todos los recursos que el Amor Abrazo nos impone, deberá abandonar la Alnnas, ya que la Alnnas no es una villa más donde se vive, es el centro providencial de los consagrados al servicio del Misericordioso y Compasivo.

Capitulo VIII

Sean severos consigo mismos y estrictos en el cumplimientos de los preceptos, y demuestren blandura en el trato, no así sean cómplices del mal por mantener la estima de alguien; si algo esta destruyendo al hermano es el deber del Ebionita el llamarlo en privado para hablar y manifestar su intención de ayudarlo a salir adelante. Si la persona no ve su error, o se niega a recibir la ayuda, el ebionita jamás lo abandonará y siempre lo acompañarás hasta que su integridad espiritual y/o física entre en riesgo.


Que tengan Paz
SAJJAL 113

Alqiss Al´ab

domingo, 5 de febrero de 2017

COMO LA CIGARRA - Canción en sitonía con la resistencia y lucha de dos milenios del Pueblo Ebionita


NUESTRO ALQISS AL´AB MONSEÑOR CAMACHO


SAJJAL Nº112


SAJJAL Nº 112

Miércoles 1 de febrero de 2017
Consistorio Ebionita sesiona presidido por el Alqiss Al´ab


Capitulo I

En el Nombre del Misericordioso y Compasivo que es lento en la cólera y rico en misericordia, el que hace salir el sol sobre los malos y buenos; hace llover sobre los campos y hace florecer el desierto cuando su voluntad así lo quiere.

La Madiri Jaram es el nombre espiritual y de gobierno, de la señora esposa del Aqiss Al´Ab, es ella la encargada de cuidar de la vida cotidiana de Manzilón , y de la Aigila.
La Aigila es la familia carnal y espiritual del Alqiss Al´Ab, y es la Madiri Jaram quién posee las llaves de Manzilón  y del Mactangon del Alqiss Al´Ab.

Capitulo II

El Mactangon es el lugar donde el Alqiss Al´Ab realiza sus estudios y recibe el Sajjal de parte del Misericordioso y Compasivo. Este lugar debe permanecer cerrado a todos aquellos que no posean el permiso expreso del Alqiss Al´Ab. Es la Madiri Jaram quién mantenga el orden de su interior.

Capitulo III

La Madiri Jaram es la Directora del Tadamun . El Tadamun es la Comunidad de Mujeres Qadim que bregan por la propagación de la Santa Religión, y el bienestar de los menos agraciados de la sociedad.
La Madiri Jaram, preside las reuniones del Tadamun en la Sagrada Kibla , en Manzilón o en cualquier Mezina que ella disponga.
Las reuniones de Tadamun serán los viernes más próximo posterior al primer día de  luna llena. Las reuniones será presididas por la Madiri Jaram y ella designará quién guíe el Eibada. Luego de terminado el Eibada la Madiri Jaram pedirá a la Wassi Qadim que  haga lectura del acta de la reunión anterior e informe de las noticias del Pueblo Ebionita en el Mundo.

Luego de ese espacio la Madiri Jaram informará de los lineamientos que el Alqiss Al´Ab envía para que se ejecuten por parte de l Tadamun , y ella guiará a las Qadim en la búsqueda de las formas más pertinentes de cumplir los mandatos imperativos.

El Tadamun se encarga de la atención a los pobres y desvalidos, como a las viudas y personas enfermas. El Tadamun no hace acepción de personas, y no posee ningún tipo de impedimento al servir a los hermanos del mundo.

El Tadamun es quién es guardián de la Sagrada Kibla, y vela por su mantenimiento físico y la organización de los peregrinos.
La Madiri Jaram dispondrá a dos Qadim de  tesoreras del Tadamun , las que guardaran los dineros recaudados para las obras dispuestas para la mayor gloria del Misericordioso y Compasivo.

Capitulo IV

Las mujeres miembros del Tadamun llevaran en sus cuellos el Almudala, relicario con un piedra sagrada de la Kibla de Uruguay.
El Almudala será entregado por la Madiri Jaram luego de que la Qadim se forme profundamente en el conocimiento del Sajjal y de las Palabras de Costumbre.

Capitulo V


La Madiri Jaram será la encargada de convocar al Ayuno de Tanquía, en las fechas de la primera revelaciones divinas al Alqiss Al ´Áb. El Ayuno de Tanquía es el único que realiza el Pueblo Ebionita en su totalidad y de una duración de tres días, y va desde 11 al 13 del mes occidental de enero.
Durante el Ayuno de Tanquía , no se puede ingerir alimentos sólidos desde la salida del sol hasta su ocaso, si agua pura y fresca.
En las noches de Tanquía se consume una comida en base a vegetales. Los días de Tanquía se recomienda estar en las tierras sagradas de La Kibla, esta recomendación se extiende también a los días sagrados de Meyiahah.

Capitulo VI

La Madiri Jaram será la encargada de guiar los Eulim durante el Tiempo de Tanquía, ya que el Alqiss Al ´Ab se encontrará recluido en la Sirdab. La Sirdab es una cripta subterránea que se debe construir en la tierra sagrada de La Kibla, y es el recinto en donde el Misericordioso y Compasivo se manifestará al Alqiss Al ´Ab y a aquellos elegidos a descender a la Sirdab.

Capitulo VII

Durante el Ayuno de Tanquía el Alqiss Al´Ab estará bajo tierra durante el día en profunda oración en estado de Kamal .
A la caída del sol, y al salir la primera estrella el Alqiss Al´Ab saldrá de la Sirdab y dará la Taliguan, enseñanzas y profecías que los peregrinos reunidos en Kibla deberán transcribir para luego crear un Sajjal de Tanquía.

Capitulo VIII


La Madiri Jaram tiene la misión providencial de cuidar al Alqiss Al´Ab y de criar a sus hijos dentro del seguimiento estricto de la santas doctrinas del Sajjal.

Capitulo IX

La Madiri Jaram irá sentada en el fondo de la Mezina enfrentada al sitial del Alqiss Al´Ab, es ella la que vela por el orden y el seguimiento de los rituales dentro de las Mezinas del mundo, como también, es la guardiana de los ritos de adoración al Misericordioso y Compasivo en la Sagrada Kibla.


Que tengan Paz
SAJJAL 112

Alqiss Al´ab

SAJJAL Nº 111


SAJJAL Nº 111

Miércoles 27 de Diciembre
Consistorio Ebionita sesiona presidido por el Alqiss Al´ab


Capitulo I

En el Nombre del Misericordioso y Compasivo que es lento en la cólera y rico en misericordia, el que hace salir el sol sobre los malos y buenos; hace llover sobre los campos y hace florecer el desierto cuando su voluntad así lo quiere.

Los seres humanos son espíritus eternos que poseen un ciclo encarnatorio en este planeta azul, existen otros lugares en el infinito donde los espíritus se perfeccionan para alcanzar el estado Kamal.
El estado Kamal es el máximo que un ser puede espiritual puede alcanzar, y es el grado máximo de configuración con el Misericordioso y Compasivo.
Para llegar al estado Kamal los seres espirituales deben desarrollar al máximo la capacidad de amar, desde la busqueda permanente de configurar sus corazones con el del Misericordioso y Compasivo. Esta configuración esencial se debe realizar mediante el conocimiento del Sajjal, por medio del Eulim diario individual y comunitario de frecuencia semanal. La asistencia a la Eibada debe ser sistemática con el fin de recibir la Energía Pura, la que llamamos Naqui.

Capitulo II

La Naqui debe salir de nuestro espíritu  mediante formas de servicio a los que nos rodean, rezos y actos de amor hacia nuestros prójimos.
La Naqui tiene el poder de ser transmitida, y es el Alqiss Al´ab quién posee la mayor carga de Naqui, con la que puede realizar signos espirituales y materiales, con el fin de demostrar el poder del Misericordioso y Compasivo.
Las irradiaciones de Naqui, deben ser sesiones aparte de la Eibada o el Eulim, o al finalizar los mismos.
La irradiación de Naqui permitirá a quienes las reciban , el mejorar de enfermedades, y llegar a la sanación, si su fe en nuestro mensaje le permite aprehender toda la carga enviada por el Alqiss Al´ab o los Cadim que estén autorizados, por el Alqiss Al´ab.

Capitulo III

En caso que la persona enferma o perturbada se encuentre muy lejos de Manzilón del Alqis Al´ab y no exista en la cercanía un Cadím autorizado, la solicitud de la irradiación de Naqui la debe enviar por cualquier medio a Manzilon o a la Sagrada Kibla de Uruguay, ubicada en el la comarca llamada Nuevo Berlín al norte del Río Negro, en el Departamento que lleva el mismo nombre.
El Alqiss Al´ab irradia desde Manzilón  la Naqui tres veces al día para las personas que se dispongan a recibirla. Para recibir la Naqui, la persona debe realizar las abluciones de pies, manos y cabeza, y debe disponerse acostado sobre su espalda, en lo posible en el suelo, con su cabeza orientada hacia la Kibla de Nuevo Berlín en Uruguay.
La persona que necesite la Naqui, deberá sincronizarse con la sede de Manzilón en Montevideo, ya que son tres veces al día en que el Alqiss Al´ab realiza la irradiación de la Naqui, y la Kibla el punto de amplificación y emisión de la Naqui Alí. La Naqui Alí es la irradiación más poderosa a nivel planetario, y es una caudal de energía divina que puede ser recibido por cualquier ser humano que tenga la intención de recibirlo. Para recibir la Naqui Alí hay que enfocarse durante los momentos de la irradiación que realiza el Alqiss Al´ab , realizando las abluciones y acostándose en el suelo sobre la espalda, con la cabeza dirigida  hacia la Kibla de Uruguay.
La Niqui Alí más fuerte es la que el Alqiss Al´ab realiza a las 3 de la madrugada , hora de Montevideo.
Fuera los horarios de la Naqui del Alqiss Al´ab , el Pueblo Ebionita puede recibir constantemete la Naqui , si se enfoca hacia la Kibla de Nuevo Berlín poniendo su cabeza orientada y la frente sobre el Katafá.

Capitulo IV

Las Irradiaciones de Alqiss Al´ab se llaman Naqui Alí, y son de gran poder sanador y liberador para quienes la reciben in situ. El Alqiss Al´ab impone sus manos sobre las personas sin tocarlas, a una distancia de unos 5 centiemtros, durante esa irradiación las personas siente un fuerte calor en distintas zonas de su cuerpo, y el llanto es muy común , debido  a la liberación espiritual que están viviendo.
El Alqiss Al´ab tiene el poder de estabilizar la irradiación natural de los espíritus encarnados y desencarnados que se encuentran en la fase terrestre. También quiero que sepan, Pueblo Ebionita,  que el Alqiss Aláb tiene el poder de ejercer el Tarashaitan , que es un rito por el cual los espíritus de oscuridad dejan de oprimir o poseer a un ser humano.

Capitulo V

La Sanación y liberación que realiza el Alqiss Al´ab y los Cadím , son signos de la presencia del Misericordioso y Compasivo, y su poder, pero no pueden ser el centro de la vida espiritual de los Ebionitas. El centro de la vida del Pueblo Ebionita es la Oración y la Acción en el amor.

Capitulo VI

Habrá ebionitas , que querrán el poder de Naqui para su propio poder y fama, pero el Naqui es un signo del Pueblo Ebionita, y solo puede ser utilizado para fines altruistas y no egocéntricos. Los que se dejen enceguecer por los aplausos y la fama de sanadores, será inscriptos por mi en el Libro de Jaím, el cual tiene los nombres espirituales de los traidores.
En la tierra debe labrarse un Libro de Jaím, que solo podrá llevar el Alqiss Al´ab, y en sus hojas estarán inscriptos los que conociendo la verdad la traicionan. Este Libro será capitulado con el que yo llevo y los que están en inscriptos en él, más les hubiera valido nunca haber existido. Pero no hay nada que el Misericordioso y Compasivo no perdone si el arrepentimiento es genuino.

Capitulo VII

Existe el Libro de Mmumin llevado también por el Alqiss Al´ab en la tierra, y por el  Misericordioso y Compasivo en los Cielos, en ese libro se inscriben los nombres espirituales de los Hombres y Mujeres Ebionitas fieles a la Providencia, serán los eternamente felices del otro lado de la vida.
El Libro de Mmumin estará dentro de la Sagrada Kibla en Uruguay. Los inscriptos en el Libro de Mmumin será los Ebionitas que hayan pasado toda la formación y ritos de iniciación, siendo el rito de inscripción una consagración eterna.

Capitulo VII

El Tasjil es el rito de inscripción de la persona en el Libro de Mmumin.
El Tasjil se realizará unicamente por el Alqiss Al´ab y es el Ebionita la máxima alegría y el máximo compromiso que puede asumir en esta vida terrestre. El Tasjil empieza con el Haman Alkarim, que es el Baño Sagrado, o ablución máxima la cual debe realizarse en un río, el Haman Alkarim consta de que el ebionita debe sumergirse por completo tres veces en las aguas del río. Este rito de Tasjil solo puede realizarse en La Kibla, y el Haman Alkarim tiene lugar en el río Uruguay.
El Tasjil, debe tener tres fiadores del inscripto y toda la comunidad puede participar de esta celebración, siendo testigo del gran evento espiritual.

Capitulo VIII

El Rito de Tasjil tiene una estructura que no podrá modificarse, y es la siguiente: Se postula al candidato al Tasjil frente al Consistorio Qadím , teniendo el apoyo de tres Qadím o de más de diez ebionitas mayores del pueblo,
Luego se estudia el candidato, y se presenta al Alqiss Al´ab quién visualiza sobre el candidato, aprobando o no la solicitud de Tasjil.
Al aprobar el Tasjil para un ebionita este debe tener como mínimo tres años de poseer el Tahalufu  y la Jatama, al recibir la notificación debe comenzar lo preparativos para viajar a la Kibla en Meyiahah , tiempo en que se realiza el Tasjil.
Al llegar a la Kibla el Ebionita signado, debe saludar la Kibla como está mandatado e ir a presentarse ante el Alqiss Al´ab. El Alqiss Al´ab nombrará tres custodios del hermano ebionita que realizará el Tasjil, y estos será quienes lo guíen durante el proceso.

Capitulo IX

El Tasjil comenzará con una noche de vela y ayuno del ebionita frente a la Kibla, realizando un profundo Eulím.
Al amanecer el ebionita , será conducido por los custodios hasta el río donde realizará Haman Alkarim , luego de salir del agua el Ebionita se vestirá con una túnica blanca y partirá caminando descalzo hasta la Mezina de la Kibla donde lo espera el Alqis Al´ab para realizar la inscripción de su nombre en el Libro de Mmumin.
Toda la comunidad debe acompañar a los ebionitas que serán inscriptos.
El Alqiss Al´ab les pedirá que hagan un juramento público de fidelidad a la Providencia y al Misericordioso y Compasivo, luego de esto pasará a proclamar el Tasjil. Luego dos Qadim traeen ante el Alqis Al´ab el Libre de Mmumin . y este lo abre en una nueva hoja consecutiva a las ya escritas, y pasa a escribir su nombre civil y proclamará su nombre espiritual del inscripto.
El Ebionita firma el Libro de Mmumin y el Alqiss Al´ab le saluda felicitandolo . El Libro de Mmumin es depositado en la Kibla, en una urna de alta seguridad .
Luego la Comunidad Ebionita festeja con cánticos y bailes a los nuevos Inscriptos.
Las danzas de festejo deben ser en sentido horario en torno a la Kibla.
Capitulo X

El Rito de Haman debe hacerse una vez por año, y este baño bendito está habilitado para todos los Ebionitas y los que no lo son. Mediante el Haman se purifica la energía espiritual y se limpia de toda impureza el alma.




Que tengan Paz
SAJJAL 111

Alqiss Al´ab

SAJJAL Nº 110


SAJJAL Nº 110

Viernes 25 de noviembre
Consistorio Ebionita sesiona presidido por el Alqiss Al´ab


Capitulo I

En el Nombre del Misericordioso y Compasivo que es lento en la cólera y rico en misericordia, el que hace salir el sol sobre los malos y buenos; hace llover sobre los campos y hace florecer el desierto cuando su voluntad así lo quiere.

La alegría es un estado del alma que todos ebionitas deben cultivar con expresa dedicación, sin restricción  dando todo para que el desborde de alegría de estar en gracia de Dios llegue a toda la Creación.
La sonrisa debe ser parte de vuestros rostros, y ésta debe ser el sello de la gracia que  poseen por ser el pueblo elegido para iluminar las tinieblas de este Mundo.
Un Ebionita no puede ser un ser sombrío y oscuro, donde la seriedad de su misión se confunda con amargura, sino que los Ebionitas deben ser seres que demuestren la gracia del Misericordioso y Compasivo mediante la música, la danza y la vida comunitaria de hermandad.

Capitulo II

El Pueblo Ebionita debe sembrar la paz y la unidad, mediante el Abracismo que brota de su esencia, para lo que deben incursionar por las artes, las ciencias y todo aquello que sirva de herramienta para la expansión de la Paz del Mensaje Profético.




Capitulo III

Los Himnos y Cantos, deben discriminarse en dos categorías por su uso: lo solemne y las festividades comunitarias.
Sobre la música e Himnos usados en la Mezina estos se llaman Mujib, y son de carácter solemne y tratan en sus letras del Mensaje Profético revelado a  través de estas alocuciones del Sajjal.

Capitulo IV

Los Mujib deben ser alegres y rítmicos, y todo instrumento musical puede ser utilizado para su acompañamiento. Los Mujib tienen  carácter sagrado por lo que solo se podrán entonar en el Templo, en las Mezinas, delante de la Qibla en Uruguay; como también  en las casas que se celebren el Eibada y el Eulim.   Los Mujib deben estar entonados en un marco de sacralidad y devoción que debe ser muy cuidado.

Capitulo V

Los Cantos Hezbu, son aquellos que el Pueblo Ebionita usará para festejar y manifestar el Mensaje Profético fuera de los ritos y espacios de adoración. Los Hezbu serán muy alegres y bailables, acordes a las tradiciones locales de cada comunidad, y en sus letras manifestarán los valores de unidad, paz y amor que el Sajjal transmite al mundo.

Capitulo V I

Hezbu es también el nombre que tienen las fiestas del Pueblo Ebionita, las cuales tiene como objetivo compartir la alegría de ser pueblo divino y elegido. Celebrar la gracia del Misericordioso y Compasivo a través de la alegría de la danza es una tradición que debe volver arraigar en el corazón de los Ebionitas, ya que el ver a sus hijos unidos y felices es la mejor ofrenda que el Misericordioso y Compasivo puede recibir.
Los Ebionitas no tienen permitido embriagarse y perder el sentido, o la cordura, todo acto que quite la lucidez , la integridad, y la libertad al ebionita es considerado un acto grave que tiene como reprimenda el retiro del Tahalufu y la Jatama, es decir la calidad de ebionita consagrado.
Todo Hezbu debe ser preparado con mucha diligencia y cuidado, para no faltar a las Palabras de Costumbre, principalmente en lo que a los alimentos se trata.
Los Hezbu son celebraciones comunitarias que deben estar enmarcadas en el fortalecimiento de los lazos comunitarios del Pueblo Ebionita, si por alguna razón se ve que no tienen ese fin serán consideradas instancias de falta y por ende no tendrán ninguna relación con las Tradiciones de nuestro Pueblo.
Los Hezbu no podrán tener una duración mayor de cuatro horas, cosa esta que debe ser controlada por tres hermanos, cuya función será la de Guardianes de la Conciencia.
En los Hezbu , está permitida toda música mientras que no denigre a ninguna personas, por su género, orientación sexual, raza, religión e  ideología. Todo aquel mensaje discriminatorio es repudiado por los Ebionitas y por ende descartado de cualquier acto comunitario de festejo que se organice, tanto un Hezbu como una fiesta en casa de un ebionita.

Capitulo VII

Los Ebionitas deben abstenerse de participar de festeas donde se de libre rienda a la sensualidad y al trato del ser humanos como un objeto.
Los Ebionitas les está prohibido el participar de eventos en donde se maltraten animales, o se use el sufrimiento como un divertimento.

Capitulo VIII

El Pueblo Ebionita, se caracteriza por una alegría profunda que radica en su estado de gracia ante el Misericordioso y Compasivo, y por ende todo evento interno , como externo debe estar enfocado a la transmisión de esa alegría divina.
Los miembros del pueblo Ebionita, jamás serán soberbios, petulantes, engreídos, sino todo lo contrario, Humildes, amables   y prontos a la colaboración con el prójimo.
Que la Alegría de la Gracia del Misericordioso y Compasivo esté siempre con vosotros.



Que tengan Paz
SAJJAL 110

Alqiss Al´ab

SAJJAL Nº 109


SAJJAL Nº 109

Miércoles 23 de noviembre
Consistorio Ebionita sesiona presidido por el Alqiss Al´ab


Capitulo I

En el Nombre del Misericordioso y Compasivo que es lento en la cólera y rico en misericordia, el que hace salir el sol sobre los malos y buenos; hace llover sobre los campos y hace florecer el desierto cuando su voluntad así lo quiere.

En el mundo físico en que se mueven los ebionitas encarnados hay un sin fin de energías y seres espirituales que interaccionan con el vivir cotidiano  tanto para bien, como perjudicando el desarrollo normal de la existencia en la tierra. Es por eso que los ebionitas deben conocer muy bien la realidad del Mundo Espiritual y así poder luchar con la fuerza del Misericordioso y Compasivo contra aquellas entidades que oscurecen la Humanidad.

Capitulo II

Los Ebionitas Consagrados poseen el poder de expulsar demonios y de elevar espíritus que no se encuentran en la luz, mediante la oración y el poder de la infusión de energía divina , que el Misericordioso y Compasivo otorga a quienes iluminan las oscuridades del Mundo en su nombre.

Capitulo III

El Alqiss Al´ab es por excelencia el emisario del Misericordioso y Compasivo en la Tierra , y su poder sanador y liberador reside en la comunión espiritual que éste tiene con el Misericordioso y Compasivo, y es el poder del Misericordioso y Compasivo el que obra a través de las manos y las palabras del Profeta Capitular.
La iluminación del Mundo , es similar a quién ingresa a una caverna oscura llevando una antorcha encendida, la luz disipará las tinieblas y hará de ese lugar un espacio conquistado para la luz; lo mismo deben hacer los ebionitas al llegar a los hogares, y espacios vivenciales de los seres humanos.
Los ebionitas consagrados deben llevar la sanación y la liberación, tanto espiritual como mental, a todos los seres humanos. Es la misión de los ebionitas consagrados el imponer las manos en sobre sus hermanos en nombre del Misericordioso y Compasivo y pedir sanación y liberación para ellos.
Los Ebionitas consagrados son instrumentos para exorcizar y bendecir el mundo físico, y en ellos reside la autoridad del Misericordioso y Compasivo, y solo con ella podrán hacer obras milagrosas.

Capitulo IV

Cuando existe un hermano que presenta perturbación espiritual éste debe ser llevado ante un Qadím, el cual deberá proceder a exorcizarlo , si así lo requiere. Un exorcismo debe ser realizado por un  Qadím exclusivamente, y con la autorización del Alqiss Al´ab . En caso que el Qadím  no logre liberar al hermano poseído por un espíritu impuro, debe solicitar asistencia a dos Qadím más. Si habiendo constituido el Ternario Qadím el espíritu no abandona al hermano poseído, el mismo debe ser llevado ante el Alqiss Al´ab  quién realizará un Rito de Iclacón , que solo él en su calidad de Alqiss Al´ab puede realizarlo.

Capitulo V

La Barika es el momento en que en una reunión , tanto un Eibada como un Eulím , el Alqiss Al´ab infunde energía con sus manos a los presentes. La Barika es la infusión de la energía sanadora y liberadora del Misericordioso y Compasivo, y es el Alqiss Al´ab su canal más puro para su llegada a la Tierra.
De todas partes llegarán hombres y mujeres para la Barika del Alqiss Al´ab, y es misión de los Qadím y ebionitas , el organizar estos encuentros posteriores a la Eibada ó el Eulim.

Los Qadím y los Ebionitas Consagrados podrán ejercer la Barika , si por razones geográficas el Alqiss Al´ab se encuentra muy lejano.

Capitulo VI

Los Ebionitas son constructores de luz y liberación en el mundo, siendo un honor y una responsabilidad ser instrumentos del Misericordioso y Compasivo.



Que tengan Paz
SAJJAL 109

Alqiss Al´ab

SAJJAL Nº 108


SAJJAL Nº 108 

Martes 22 de noviembre
Consistorio Ebionita sesiona presidido por el Alqiss Al´ab


Capitulo I

En el Nombre del Misericordioso y Compasivo que es lento en la cólera y rico en misericordia, el que hace salir el sol sobre los malos y buenos; hace llover sobre los campos y hace florecer el desierto cuando su voluntad así lo quiere.

Nuestras vidas mortales son efímeras en comparación con nuestra vida espiritual eterna, y en el ciclo encarnatorio el nacer y el morir son dos hitos en nuestra eternidad espiritual.
Cuando un ebionita muere su cuerpo debe ser purificado con agua de manantial utilizando paños blancos que luego deben ser incinerados a los tres días de su entierro.

Capitulo II

Al morir un ebionita la familia de este debe avisar inmediatamente a la Mezina más próxima, para que un Qadím vaya al lugar del fallecimiento y pueda comenzar con los ritos Wadá , estas acciones solo pueden ser realizadas por un Ebionita consagrado, un Qadím o en su ausencia un ebionita con antigüedad y reputación espiritual. La familia del difunto debe elegir un Ebionita de la comunidad para que esté presente en los rituales de Wadá, y recibir el Tahalufu y la Jatama del ebionita muerto.

Capitulo III

El Wadá será ejecutado por ebionitas del mismo sexo del difunto, es decir para un hombre serán hombres y para una mujer mujeres.

El Wadá tendrá una estructura que no podrá ser variada por ningún concepto.

La familia del difunto da aviso a la Mezina del fallecimiento, y desde la Mezina el Qadím  solicita inmediatamente sea enviado el cuerpo del difunto al recinto Makan Almauta. Este recinto se encontrará detrás de la Mezina, constará de un Catafalco  en donde se deposite el cuerpo y se pueda realiza las purificaciones.
Al llegar a Makan Almauta el Qadím tapa con un paño blanco el rostro del difunto, y realiza el primer rezo.

Capitulo IV

Luego ingresan a Makan Almauta el Qadím, el ebionita seleccionado por la familia, un familiar ebionita y dos hermanos de la comunidad que posean el ministerio del Wadá.
Sobre el Catafalco se pone el cuerpo del difunto desnudo, y se vierte sobre el agua de manantial, mientras se entona un himno de la encomienda del alma.
En este momento el Qadím quita el Tahalufu y la Jatama del cuerpo del hermano muerto y se lo entrega al ebionita seleccionado por la familia para recibirlo. Luego de recibir los objetos sagrados, el ebionita seleccionado para tal fines se retira de Makan Almauta y se dirigen con el Tahalufu y la Jatama a la Mezina , y los coloca sobre el Muqadason. En la Mezina esperan los familiares y amigos del difuntos.
Luego de lavar y hacer que todos los esfínteres del cuerpo estén vacíos, mediante presión manual, se a lavar nuevamente el cuerpo y secarlo con tres paños blancos, que luego será incinerados a los tres días del entierro.
Después de haber secado  el cadáver el mismo es perfumado con aceites aromatizados, siempre usando guantes adecuedos para no tocar directamente el cuerpo muerto.
Cuando el cuerpo este perfumado, se procederá a envolver el cuerpo con una tela única de color blanco, comenzando desde los pies hasta el cuello, no tocando la cabeza que aún se encuentra tapada con el paño blanco.
El cuerpo se irá envolviendo en sentido antihorario , poniendo bálsamos aromáticos con un hisopo de hierbas antes de poner la tela y ajuastarla.
Al llegar al cuello se bajará envolviendo en el mismo sentido hasta llegar a los pies, buscando que tenga tres coberturas de tela, muy ajustadas. Al llegar a la tercera envoltura la ultima se cierra mediante una atadura de nueve nudos. El Qadím inciensa el cuerpo y realiza el segundo rezo por el hermano difundo, el mismo se referirá al perdón de sus pecados y la suplica de misericordia para con Él.
La cabeza del difunto es descubierta en este momento y se le pone el Casúa por manos del Qadím, poniendo el Sajjal 101 “Quintos de la fe” debajo del mismo.
Luego de terminado todo los ritos de preparado en el Wadá, se lleva el cuerpo en el catafalco a la Mezina y se lo coloca con la cabeza orientada a la Qibla, la cual esta representada por el Muqadason.
En ese momento los familiares tapan con una tela blanca todo el cuerpo y se eleva un rezo mediante una letanía.
Todos los presentes lo rodean tres veces al difunto en sentido horario, y posteriormente lo ponen en el féretro de la costumbre cultural de la región.
Se pone una piedra de la Qibla de Uruguay y se tapa.
Posteriormente se lleva al cementerio para ser enterrado o cremado.

Capitulo VI

Luego los familiares a los tres días realizarán en la Mezina el Rito de Kaffara ,servicio de expiación por los pecados del difunto, en ese ritual se queman los paños utilizados para el amortajamiento y purificación.


Que tengan Paz
SAJJAL 108

Alqiss Al´ab

SAJJAL Nº 107


SAJJAL Nº 107 

Lunes 14 de noviembre
Consistorio Ebionita sesiona presidido por el Alqiss Al´ab


Capitulo I

En el Nombre del Misericordioso y Compasivo que es lento en la cólera y rico en misericordia, el que hace salir el sol sobre los malos y buenos; hace llover sobre los campos y hace florecer el desierto cuando su voluntad así lo quiere.

Cuando el Misericordioso y Compasivo  regala una nueva vida a una familia Ebionita, el niño debe ser presentado en el Templo antes de que cumpla los tres años de nacido. Si por razones geográficas y económicas la familia no puede movilizarse al Templo cimentado en tierras del país providencial: Uruguay, la presentación se realizará en la Mezina más próxima al nacimiento .

Capitulo II

Está primera presentación en la Mezina, es obligatoria para todo niño y niña que nazca en el seno de una familia ebionita.
La ceremonia de Eard en la Mezina debe estar presidida por un Qadim , en caso que no se halle uno en la comunidad, el que presida será el Ebionita o la Ebionita más antigua de la congregación.

Capitulo III

El Eard en la Mezina constará de una estructura que no podrá variarse y que se las explicitaré a continuación:
Los padres deben entrar llevando ambos al nuevo miembro de su familia, los tres caminará hasta el Muqadason, que es una roca de gran tamaño que indica la Qibla hacia el Sagrado Consistorio del Templo, o en caso de que el magno Santuario no esté erigido aún la Roca indicará la dirección de la Qibla en el país providencial de Uruguay.
Muqadason es el lugar que oficiará como altar en las Mezinas para ritos que así lo requieran, pero no podrá ser un objeto de devoción y menos de adoración. El Muqadason representa la firmeza de la fe de los Ebionitas en la historia, y la entrega generosa a la construcción de la Providencia de Retorno.
En el Rito de Eard los padres llegan ante el Qadim y entregan en sus brazos al niño recién nacido.
El Qadim, junto con los padres del niño, caminan hacia el Muqadason, y con mucho cuidado ponen al niño desnudo sobre la gran roca, y sosteniéndolo los tres, el Qadim en medio, se arrodillan. El Qadim reza la siguiente plegaria de consagración:
“Misericordioso y Compasivo ante ti nos postramos para presentar al hijo de (se dice el nombre de la madre y luego del padre) para que tu lo consagres bajo tu protección y guía. Te suplicamos que este niño sea motivo de alegría para sus padres y orgullo de nuestro pueblo Ebionita. Te lo entregamos a ti Único y Verdadero Dios, que tu voluntad sea su voluntad, y su alegría sea el complacerte durante su longeva vida”. Luego un joven de la comunidad toca el Qarna, tres veces para cada punto cardinal empezando con el que se encuentre más próximo a la Qibla.
Luego de los toques el Qadim y los padres del niño se levantan, y besan en la frente al nuevo miembro del pueblo ebionita. Inmediatamente el padre unge con Niftón la cabeza, las manos y los pies de su hijo. Luego la madre lo viste con ropas blancas y lo asperge   con agua de manantial, luego de esto se lo entrega al Qadim quién lo levanta en alto frente a la comunidad reunida, y dice : “ ¡Aquí está ( nombre del niño) ungido por el Misericordioso y Compasivo para cumplir su voluntad! ¡ Alégrense Pueblo Ebionita! . Inmediatamente el Qadim besa al niño dos veces, una por la comunidad que representa y el otro por el Alqiss Al´ab cabeza y profeta del Pueblo Ebionita.
Luego de esta presentación se entonan himnos de alabanza, se pasa a comer el Alarza , que consiste en arroz hervido con leche y azúcar. El Alarza es parte del rito ya que representa la integración del nuevo niño a la vida de la gran familia ebionita. El Alarza se sirve en pequeños cuencos de barro y se come sentado en la Mezina, y en silencio. Luego todos los presentes salen de la Mezina, como siempre, sin dar la espalda a la Qibla representada por el Muqadason.

Capitulo IV

En la puerta de la Mezina el Qadim le entrega una pequeña piedra que el niño en algún momento de su vida deberá llevar al Templo de Uruguay , o si este aún no está edificado deberá depositarla a los pies de la Qibla en Manzilón.

Luego de la presentación en la Mezina, el niño puede concurrir al Eibada con su familia, pudiéndose quedar durante la adoración en el Hadiqa.


Que tengan Paz
SAJJAL 107

SAJJAL Nº 106


SAJJAL Nº 106

Martes 15 de noviembre
Consistorio Ebionita sesiona presidido por el Alqiss Al´ab


Capitulo I

En el Nombre del Misericordioso y Compasivo que es lento en la cólera y rico en misericordia, el que hace salir el sol sobre los malos y buenos; hace llover sobre los campos y hace florecer el desierto cuando su voluntad así lo quiere.

El querer rescatar al ser Humano de su perdición ha sido la acción permanente del Misericordioso y Compasivo a lo largo de la historia de la Humanidad, y este rescate ha sido una empresa compleja en donde profetas han dado su testimonio y su sangre por la causa del Altísimo.

Capitulo II

Los sagrados Libros que han salido de las bocas de los Profetas de los Pueblos de  Abraham deben ser respetados y leídos como manifestaciones del Misericordioso y Compasivo.
En el caso de los libros cristianos el único que se acerca a una validez espiritual es el que está escrito bajo el patrocinio de Mateo, los otros libros están contaminados por la interpretación y el recorte de los poderosos.

Capitulo III

El Misericordioso y Compasivo no busca la exclusión de sus hijos e hijas, o la clasificación de ellos en malos o buenos, Él busca el retorno de todos, y cada uno, a su corazón. El corazón del Misericordioso y Compasivo es el origen de la existencia de cada ser y es el fin que debe aspirar cada ser humano; el Paraíso es el estado de plenitud que solo se alcanza al estar subsumidos en el Corazón originario del Misericordioso y Compasivo.

Capitulo IV

En el año de los Ebionitas el Corazón del Misericordioso y Compasivo se pone de mayor manifiesto durante el Tiempo Sagrado de Meyiahah, tiempo que debe ser guardado con la mayor severidad y estricto cumplimiento de las obligaciones espirituales que el mismo requiere.
El Tiempo Sagrado de Meyiahah es el tiempo en que el Misericordioso y Compasivo creo la Tierra y a todo lo viviente, es el Tiempo en que encarna el espíritu del Profeta Hah; espíritu que se asienta en el Alqiss Al´ab y es responsable de la Providencia de Retorno en estos tiempos capitulares. El Tiempo Sagrado de Meyiahah se extiende desde la media noche del 24 al 25 de noviembre, siendo la madrugada del día 25 el tiempo de mayor auge espiritual de este Tiempo apartado para el Misericordioso y Compasivo.

Capitulo V

El Sagrado Tiempo de Meyiahah se extiende desde el 25 del mes occidental de noviembre hasta el sábado posterior más cercano, variando cada año de extensión. El año que el 25 cae un sábado se llama Año de Gracia, teniendo cada día 25 de cada mes del Año de Gracia un Eulim Comunitario. Durante este Año de Gracia los Ebionitas se disponen a crecer espiritualmente y a expandir el Mensaje Profético.

Capitulo VI

El Tiempo Sagrado de Meyiahah es el momento anual en donde el Misericordioso y Compasivo se hace presente en medio del Pueblo Ebionita con el fin de fortalecer la entrega y acrecentar el conocimiento de la verdad. Durante este tiempo sagrado el Misericordioso y Compasivo purifica de todo pecado a los ebionitas que realicen las obligaciones propias de este tiempo, y consagra en su pueblo santo a los nuevos ebionitas. En estos días sagrados el Alqiss Al´ab realizará la toma de juramento de los ebionitas consagrados, poniendo en sus manos el Tahalufu y en sus tobillo izquierdo la Jatama. 


Capitulo VII

DÍAS SAGRADOS DE MEYIAHAH

CELEBRACIONES PARA LOS DÍAS DE MEYIAHAH

Vigilia de Meyiahah (Noche del 24/11)

En esta instancia se prepara toda la casa para la oraciones durante los días sagrados, acciones prescriptivas a realizar en la noche previa a Meyiahah:
Limpiar toda la casa en forma profunda durante el día 24/11 e incensar la misma, al caer el sol.(Incienso de Grano).
Preparar el Altar de las Oraciones en cada casa abracista para las oraciones de los días sagrados.
Preparar la Canasta de Ofrendas de Meyiahah.
Adornar la casa con flores naturales.
Limpiar los dinteles de las puertas y ventanas.
Preparar ropa clara y cuenco para las abluciones diarias.
Proveer de un Cirio Meyiahah para el altar de la casa.



ALTAR DE LAS ORACIONES - Preparación del Altar de las Oraciones.

El altar debe estar en una parte céntrica de la casa Ebionita y debe tener las siguientes características:
Pequeña mesa o repisa.
Mantel blanco
Velón Blanco (Cirio Meyiahah)
Florero y flores.
Símbolo del Abracismo (Logo Abracista y Ebionita)
Alfombra delante del Altar para las postraciones.
Cuenco o vasija con agua para las abluciones.
Oraciones de Meyiahah y manual.
Arquetipo Abracista ( Texto del Pacto Abracista- Sajjal Nº 100)
Textos para la meditación (Sajjal y Palabras de Costumbre)
Quemador de incienso
Campana.

Símbolo Providencial
Cirio Meyiahah
Florero
Pacto de la Alianza Abracista ( Sajjal Nº 100)
Texto Sagrado de la Religión Ebionita
Canasta de Ofrendas de Meyiahah

Esta canasta se prepara en acción de gracias a Dios, por todo los alimentos que de su generosidad nos ha provisto en la naturaleza; la misma será presentada en dos instancia el propio día Meyiahah y el día de la Nación Abracista (Ultimo día Meyiahah).
Primera Presentación en el Altar de Oración de cada casa – canasta con productos no perecederos (Arroz, fideos, golosinas, sal, azúcar, galletas, etc). Los productos deben ser apartados con la intención de ser ofrecidos en gratitud a Dios (Los paquetes permanecen cerrados).
Segunda y Última Presentación será en el Altar Comunitario del Día de la Nación Abracista – se Presentan las canastas como pueblo y nación de Dios, dando gracias por la providencia y pidiendo prosperidad para el año que comenzará. ( Se adicionan a cada canasta Frutas y Verduras)
Las ofrendas serán repartidas entre los más necesitados de la zona en donde se celebren las Ceremonias Comunitarias de Meyiahah.

Cirio de Meyiahah

Velón Blanco de 7 días. Debe ponerse sobre el Altar de Oración a la Derecha del Símbolo Providencial.

Símbolo Providencial
El símbolo de la Providencia de Retorno al Corazón del Padre ( Cruz patriarcal) en el centro del Altar de Oración.

Símbolo de la Tradición Religiosa Ebionita se ponen a la izquierda de del Símbolo Providencial.

Canasta de Ofrendas
La Canasta de Ofrendas se pone delante de la mesa que fue preparada como altar, en el suelo sobre una alfombra o paño.

Cuenco o palangana con agua
Recipiente con agua fresca para las Abluciones antes de cada oración, el mismo se coloca a la derecha de la canasta de ofrendas (Sobre el suelo). Se pone junto una toalla para el secado luego de la ablución.

Florero
El florero se coloca sobre la mesa/altar delante o a la derecha del Símbolo Providencial.


--------------------------------------------------------------------------------------------


PRIMER DÍA MEYIAHAH
25 DE NOVIEMBRE
“DÍA MEYIAHAH”

Providencia del Abrazo

Media Noche – 00:00

Primera Invocación:
“Misericordioso y Compasivo en esta noche santa te doy gracias por estar aquí frente a ti, para comenzar a vivir estos santos días de Meyiahah, te suplico que perdones mis faltas hacia tu Providencia y enciendas mi corazón con tu Amor Eterno”

- Se prende el Cirio de Meyiahah
- Luego se realiza una Inclinación Total ante el Altar de las Oraciones, apoyando la frente en el suelo.
-
“Amado Padre y Madre Celestial ante ti me postro con el corazón manchado y débil, y te pido que lo aceptes como ofrenda de mi “SI” a tu Providencia”

- Primera abluciones ( Manos, Ojos, Oreja y Pies; manteniendo este orden)
“Purifícame de todo lo que me aparta de tu Corazón” (Se repite en cada ablución)
- Sentados frente al Altar de las Oraciones se enciende incienso.
- Se reza pidiendo por las intenciones del Alqiss Al´ab y Padre de la Providencia Abracista Su Beatitud Monseñor +++Sebastián Camacho.
- Por el Movimiento Abracista en el Mundo
- Por el Pueblo Ebionita esparcido por el Mundo .
- Por la Propia Familia y el Hogar.
- Por nosotros mismos pidiendo Bendición , aumento de Amor , Fe y Fidelidad.
- De pie se reza la siguiente oración.

ORACIÓN DEL ABRAZO

Señor de los Abrazos,
míranos con tu ternura
y haznos tus brazos en la tierra
para abrazar a Todos
tus Hijos peregrinos.

Perdónanos por nuestras debilidades,
y transforma nuestras vidas
en un resucitar permanente,
que podamos contagiar con alegría infinita.

Lima nuestras aristas egocéntricas,
y haznos suaves y cálidos,
para el encuentro
con todos nuestros prójimos,

Permítenos purificarnos
y fortalecernos,
para poder ser creíbles
ante tus ojos de Padre.
¡Que seamos encarnación misma
de tu Buena Noticia
para todos los Seres Humanos.

AMÉN

Montevideo – 2000 “ Abrazo al Mundo – Pensamiento Abracista” S.B.M. +++Sebastián Camacho
- Inclinación Total , luego se apaga el Cirio Meyiahah ( Descanso)

--------
Oración del Amanecer de la Nueva Era Abracista – 05:00 AM

Adoración de la Aurora
Esta instancia de adoración es de carácter comunitario y se celebra en un centro predeterminado. En el caso de Uruguay esta Adoración se celebra en el Templo del Misericordioso y Compasivo, si no está construido aún se debe concurrir a la Mezina de Manzilón, junto al Alqiss Al´ab y su familia.

05:00 AM – Primer toque de campana
05:05 AM - Segundo toque de campana
05:10 AM - Tercer toque de campana
05:15 AM – Todos los presentes estarán descalzos y con ropas blancas
- Inclinación Total frente al Arca de la Alianza Abracista y a la Mesa de Ofrendas Comunitaria ( Alimentos no perecederos y Pan Fresco)
- Se enciende el Cirio Meyiahah
- Lectura del Pacto de la Alianza Abracista
- Primer Himno
- Promesa Matutina

PROMESA MATUTINA

“Querido Padre:
En esta mañana, me presento ante Ti con mi corazón ardiendo de amor, ya que Tú, en una mañana como esta, resucitaste a Jesús de entre los muertos; hoy vengo yo para que me resucites de la muerte del pecado, y me des la alegría de hacer tu voluntad.

Sé muy bien, Padre, que has sufrido mucho, sufres y sufrirás por el abandono al que tus hijos te someten, sufres por el odio que ha anidado en el corazón del ser humano, y sufres aún más, porque personas como yo, no arriesgan nada por Ti y tu voluntad.

Hoy quiero comenzar de nuevo; quiero volver a Belén; quiero ir al desierto con Cristo; quiero escucharlo en el Sermón del Monte; quiero estar firme junto a la cruz y verlo resucitado, comiendo en mi mesa.

Padre, quiero ser creíble ante tus ojos, y ser presencia viva de tu amor en medio del Mundo.

Prometo ser hermano del Hombre y la Mujer, cualquiera sean su nación, credo, religión, raza o cultura.

Prometo seguir el camino de Jesús de Nazaret, para ser hombre verdadero, sal y luz de esta tierra.

Prometo enseñar a todos sobre tu Amor incondicional y sobre la doctrina de la Unidad.

Prometo esforzarme por ser lo que Tú quieres que sea: TU HIJO PLENO.”
AMÉN.


Montevideo – 2001 “ Abrazo al Mundo – Pensamiento Abracista” S.B.M. +++Sebastián Camacho

- Mensaje Espiritual (Sermón Breve) del Alqiss Al´ab
- Oración por la Nación Abracista ( Miembros, Lideres, Instituciones, Comunidades, Obras Abracistas , etc.)
- Oración por el Pueblo Ebionita en el Mundo
- Oración por el Alqiss Al´ab  Su Beatitud Monseñor +++ Sebastián Camacho Bentancur en un nuevo aniversario de su nacimiento y de su Consagración Episcopal. ( Día de la Iglesia Antigua de los Ebionitas)
- Oración Espontánea de la Comunidad
- Segundo Himno
- Abrazo de Paz
- Oración del Nuevo Sol ( Acción de Gracias por el Amor de Dios Incondicional)
- Inclinación Total

- En las comunidades se desayuna juntos, compartiendo los alimentos de la Mesa de Ofrendas Comunitaria.
- Los abracistas que no pueden acercarse a un centro abracista a celebrar esta Oración, la deben hacer frente al altar de las oraciones en sus hogares, sincronizando los tiempos con la celebración de Montevideo, y orientando su altar hacia el Sagrado Consistorio de Montevideo.


Oración del Mediodía

Se ora en el lugar que uno se encuentre.
- Lectura del Pacto de la Alianza Abracista
- Oración por Todos los seres humanos.






25 DE NOVIEMBRE CUMPLEAÑOS DEL ALQISS AL´AB


Oración del Ocaso (A la Caída del Sol)

Invocación:
“Misericordioso y Compasivo en esta noche santa te doy gracias por estar aquí frente a ti, viviendo estos santos días de Meyiahah, te suplico que perdones mis faltas hacia tu Providencia y enciendas mi corazón con tu Amor Eterno”

- Se prende el Cirio de Meyiahah
- Luego se realiza una Inclinación Total ante el Altar de las Oraciones, apoyando la frente en el suelo.
-
“Amado Padre y Madre Celestial ante ti me postro con el corazón manchado y débil, y te pido que lo aceptes como ofrenda de mi “SI ABSOLUTO” a tu Providencia”

- Segunda abluciones ( Manos, Ojos, Oreja y Pies; manteniendo este orden)
“Purifícame de todo lo que me aparta de tu Corazón” (Se repite en cada ablución)

- Sentados frente al Altar de las Oraciones se enciende incienso.
- Se realiza una Oración de Acción de Gracias
- Se entona un Himno
- Lectura Abracista para la Reflección.

Movimiento Abracista

El Señor del universo,
sueña el reencuentro de sus hijos,
cada uno consigo y
unos con otros.

Sin mirar las trayectorias,
las luchas, rechazos y caídas.
El Santo Único espera
que los Hombres opten
por su Amor, que da la vida;
y es origen de toda existencia humana,
de las estrellas y el rocío.

Nos ha llamado a unirnos,
y a peregrinar juntos hacia el cielo,
sin perder nuestros destellos de individuos,
combinados en abrazos verdaderos.

No hay religión monopólica,
ni verdad que discrimine algunos seres;
sino caminos de esperanza,
que suben por laderas diferentes
rumbo a la cima del mismo cerro celeste.

El abracismo es la Providencia,
de la entrada y construcción de aquel Reino,
que se pide baje desde el cielo
en la oración antigua del Padre Nuestro.

Reino en donde no existen los monarcas,
Ni clases sociales, ni etiquetas.
Reino donde el amor abrazo amalgama
las esencias eternas de sus habitantes.

Abracismo, es fuerza, constructora de puentes
entre abismos de prejuicios,
demoledora de muros humanos
construido con ladrillos de prejuicios.

Abracismo echará raíces en todo el Mundo,
en los templos, continentes y naciones;
nada debe quedar fuera de esta gran canción cósmica
de Abrazos, plenitudes sumadas y esperanzas.


Montevideo – 2002 “ Abrazo al Mundo – Pensamiento Abracista” S.B.M. +++Sebastián Camacho

De pie se reza el Pacto de la Alianza Abracista
- Inclinación Total , luego se apaga el Cirio Meyiahah.

Esta Oración es sustituida por la Misa de Acción de Gracias celebrada por el Día de la Iglesia y el Aniversario de Nacimiento de Nuestro Patriarca.


Oración Nocturna (Antes del descanso)

Invocación:
“Misericordioso y Compasivo en esta noche santa te doy gracias por estar aquí frente a ti, para finalizar el Primer día de Meyiahah, te suplico que perdones mis faltas a hacia tu Providencia y enciendas mi corazón con tu Amor Eterno”

- Se prende el Cirio de Meyiahah
- Luego se realiza una Inclinación Total ante el Altar de las Oraciones, apoyando la frente en el suelo.
-
“Amado Padre y Madre Celestial ante ti me postro con el corazón manchado y débil, y te pido que lo aceptes como ofrenda de mi “SI ABSOLUTO” a tu Providencia”

- Primera abluciones ( Manos, Ojos, Oreja y Pies; manteniendo este orden)

“Purifícame de todo lo que me aparta de tu Corazón” (Se repite en cada ablución)

- Sentados frente al Altar de las Oraciones se enciende incienso.
- Se pide por los que sufren exclusión, marginación, violencia de cualquier tipo.
- Se ruega por los enfermos que sufren solos y abandonados, para que podamos llevarles consuelo y abrazos.
- Se reza pidiendo por la salud del Alqiss Al´ab y Padre de la Providencia Abracista Su Beatitud Monseñor +++Sebastián Camacho.
- Se da Gracias por el Movimiento Abracista en el Mundo
- Se da Gracias por la Iglesia Antigua de los Ebionitas
- Se da Gracias por la Propia Familia y el Hogar.
- Se pide por nosotros mismos pidiendo Bendición, aumento de Amor, Fe y Fidelidad.
- De pie se reza el Pacto de la Alianza Abracista
- Inclinación Total , luego se apaga el Cirio Meyiahah.
- SE TAPA CON UN PAÑO BLANCO EL ALTAR DE LAS ORACIONES


SEGUNDO DÍA MEYIAHAH
“Día de la Signación y el Sellamiento”

(Según los años pueden variar los días intermedios ya que se el Tiempo Meyiahah va desde el 25 de noviembre al sábado posterior más próximo)

Oración del Amanecer

Adoración de la Aurora frente al Altar de las Oraciones ( Hogar)
Se quita el paño que cubre el Altar de las Oraciones.

Primera Invocación:
“Misericordioso y Compasivo en esta noche santa te doy gracias por estar aquí frente a ti, para comenzar a vivir el (Segundo, tercero…) día de Meyiahah, te suplico que perdones mis faltas hacia tu Providencia y enciendas mi corazón con tu Amor Eterno”

- Se prende el Cirio de Meyiahah
- Luego se realiza una Inclinación Total ante el Altar de las Oraciones, apoyando la frente en el suelo.
-
“Misericordioso y Compasivo ante ti me postro con el corazón manchado y débil, y te pido que lo aceptes como ofrenda de mi “SI ABSOLUTO Y PERPETUO” a tu Providencia”

- Primera abluciones ( Manos, Ojos, Oreja y Pies; manteniendo este orden)
-
“Purifícame de todo lo que me aparta de tu Corazón” (Se repite en cada ablución)

- Sentados frente al Altar de las Oraciones se enciende incienso.
- Se reza pidiendo para que el Misericordioso y Compasivo siempre guíe y proteja al Alqiss Al´ab y Padre de la Providencia Abracista Su Beatitud Monseñor +++Sebastián Camacho.
- Por el Movimiento Abracista en el Mundo
- Por el Ebionismo en el Mundo.
- Por la Iglesia Antigua de los Ebionitas .
- Por la Propia Familia y el Hogar.
- Por nosotros mismos pidiendo Bendición , aumento de Amor , Fe y Fidelidad.
- Para que podamos abrazar con fuerza y amor a los que se encuentran marginados y excluidos de nuestras sociedades.
- Por las personas que serán Signadas como miembros de la Nación Abracista.
- Por los que se consagrarán eternamente como Ebionitas .
- Por los hogares que serán sellados con el sello Providencial.
- De pie se reza la Promesa Matutina.
- Silencio
- Se reza el Pacto de la Alianza Abracista
- Inclinación Total , luego se apaga el Cirio Meyiahah.

Oración del Mediodía

Se ora en el lugar que uno se encuentre.
- Lectura del Pacto de la Alianza Abracista
- Oración por Todos los seres humanos.

Ceremonia de Signación y Sellamiento
(Sustituye la Oración del Ocaso)

Ceremonia de Signación
Tiene como fundamento la entrega absoluta al Misericordioso y Compasivo, y el ser marcado como miembro del Pueblo Santo Abracista, el cual, camina rumbo al Corazón del Padre.
Celebración realizada en forma comunitaria.( En caso de no estar cerca de ningún hermano autorizado para Signar por favor comunicarse con la Sede de Montevideo)
Ritual – ( Se entrega a las personas seleccionadas por la comunidad como Signadores y Selladores , en caso de ser una Iglesia , estas funciones estarán en manos de los presbíteros)

Ceremonia de Sellamientos de Hogares
Tiene el fundamento de apartar para Dios esa casa y sus moradores.
Esta ceremonia se realiza, peregrinando de casa en casa junto al Hermano/a Sellador/a.
Ritual – (Se entrega a las personas seleccionadas por la comunidad como Signadores y Selladores, en caso de ser una Iglesia, estas funciones estarán en manos de los presbíteros)

Oración del Ocaso
Igual que en el día Primero.

Oración Nocturna (Antes del descanso)
Igual que en el día Primero











ÚLTIMO DÍA MEYIAHAH
SÁBADO POSTERIOR AL 25 DE NOVIEMBRE ( 27/11/10)
“DÍA DE LA NACIÓN ABRACISTA


Media Noche – 00:00

Primera Invocación:
“Misericordioso y Compasivo en esta noche santa te doy gracias por estar aquí frente a ti, para comenzar a vivir el último día de Meyiahah, te suplico que perdones mis faltas hacia tu Providencia y enciendas mi corazón con tu Amor Infinito e Incondicional”

- Se prende el Cirio de Meyiahah
- Luego se realiza una Inclinación Total ante el Altar de las Oraciones, apoyando la frente en el suelo.
-
“Amado Padre y Madre Celestial ante ti me postro con el corazón manchado y débil, y te pido que lo aceptes como ofrenda de mi “SI ABSOLUTO Y PERPETUO” a tu Providencia Abracista”

- Primera abluciones ( Manos, Ojos, Oreja y Pies; manteniendo este orden)
-
“Purifícame de todo lo que me aparta de tu Corazón” (Se repite en cada ablución)

- Sentados frente al Altar de las Oraciones se enciende incienso.
- Se reza pidiendo sabiduría y fortaleza para el Alqiss Al´ab y Padre de la Providencia Abracista Su Beatitud Monseñor +++Sebastián Camacho, para que por muchos años continúe guiando espiritualmente a la Nación Abracista en el mundo.
- Orar en silencio pidiendo poder configurarnos con el Corazón de Dios
- Pedir la bendición sobre todos los Abracistas y el Pueblo Ebionita .
Por nosotros mismos pidiendo Bendición , aumento de Amor , Fe y Fidelidad.

LECTURA
EL ABRACISTA

El Abracista es comprometido
con la realidad de su pueblo,
vivaz y convencido,
allí donde se encuentre.

El Abracista está convencido.
¡Que las manos de muchos, unidas,
pueden forjar un mundo nuevo!

El Abracista promueve el ir
a MÁS juntos, en común unión
sin absurda exclusión.

El Abracista es un buen creyente.
Es siempre creíble con su vida
delante de su gente.

El Abracista ama a Dios,
y lo ve en cada hermano y hermana ,
sin asustarse de cuanto pecado
tape su esencia y su llamado.

El Abracista no se asusta
ante las injustas exclusiones
de quienes ven él un peligro
para sus juicios y convicciones.

El Abracista es del Mundo ciudadano
e hijo del Dios de la Vida.

El Abracista se involucra en su sociedad
y toma partido por los más débiles.

El Abracista hace suyo el mensaje de Jesús,
aunque ore en una pagoda o sinagoga.

El Abracista busca ser creído
ante los ojos de Dios,
y aliviar Su corazón herido
por la pérdida de sus hijos.

El Abracista es libre y busca la libertad.

El Abracista trabaja por la Paz
la Justicia hasta la muerte,
y más allá de ella, sigue trabajando.

El Abracista ama sin exclusión.

El Abracista ríe y busca
hacer sonreír a sus hermanos.

El Abracista Abraza hasta que las púas
de sus hermanos le causen dolor,
se incrusten en sus entrañas.
Aun así, los sigue envolviendo con amor.


Montevideo – 2000 “ Abrazo al Mundo – Pensamiento Abracista” S.B.M. +++Sebastián Camacho

- Se reza el Pacto de la Alianza Abracista
- Inclinación Total , luego se apaga el Cirio Meyiahah.


Oración del Amanecer de la Nación Abracista – 05:00 AM

Adoración de la Aurora
Esta instancia de adoración es de carácter comunitario y se celebra en un centro predeterminado. En el caso de Uruguay esta Adoración se celebra en el Templo del Misericordioso y Compasivo, si no está construido aún se debe concurrir a la Mezina de Manzilón, junto al Alqiss Al´ab y su familia..

05:00 AM – Primer toque de campana
05:05 AM - Segundo toque de campana
05:10 AM - Tercer toque de campana
05:15 AM – Todos los presentes estarán descalzos y con ropas blancas
- Inclinación Total frente al Arca de la Alianza Abracista y a la Segunda Mesa de Ofrendas Comunitaria ( Alimentos no perecederos, perecederos y Pan Fresco)
- Se enciende el Cirio Meyiahah
- Lectura del Pacto de la Alianza Abracista
- Primer Himno
- Promesa Matutina
- Mensaje Espiritual (Sermón Breve del Alqiss Al´ab y Padre Fundador)
- Oración por la Nación Abracista ( Miembros, Lideres, Instituciones, Comunidades, Obras Abracistas , etc.)
- Oración por el Pueblo Ebionita.
- Oración Espontánea de la Comunidad
- Segundo Himno
- Abrazo de Paz
- Oración del Nuevo Sol ( Acción de Gracias por el Amor Incondicional de Dios)
- Inclinación Total

- En las comunidades se desayuna juntos, compartiendo los alimentos de la Mesa de Ofrendas Comunitaria.
- Los abracistas que no pueden acercarse a un centro abracista a celebrar esta Oración, la deben hacer frente al altar de las oraciones en sus hogares, sincronizando los tiempos con la celebración de Montevideo ( El mensaje del Alqiss Al´ab será publicado días antes de esta fecha para que sea leído en las comunidades o en forma privada)



Oración del Mediodía

Se ora en el lugar que uno se encuentre.
- Lectura del Pacto de la Alianza Abracista
- Oración por Todos los seres humanos.


CELEBRACIÓN DEL ABRAZO UNIVERSAL

Esta celebración es de carácter comunitario, por lo que debemos de propiciar la reunión con otros hermanos
- Misa Abracista Solemne
- Presentación de la Mesa de Ofrendas de la Nación Abracista
- Oraciones y Reflexiones
- Cierre Oficial por parte del Alqiss Al´ab de los Días Sagrados Meyiahah
- Festejos Comunitarios

Oración Nocturna (Antes del descanso)

Invocación:
“Misericordioso y Compasivo  en esta noche santa te doy gracias por estar aquí frente a ti, para finalizar el Sagrado tiempo de Meyiahah, te suplico que hagas de mi tu presencia viva en medio de todos los seres humanos.
- Se prende el Cirio de Meyiahah
- Luego se realiza una Inclinación Total ante el Altar de las Oraciones, apoyando la frente en el suelo.
-
“Amado Padre y Madre Celestial ante ti me postro con el corazón manchado y débil, y te pido que lo aceptes como ofrenda de mi “SI ABSOLUTO Y PERPETUO” a tu Providencia”

- Primera abluciones ( Manos, Ojos, Oreja y Pies; manteniendo este orden)

“Purifícame de todo lo que me aparta de tu Corazón” (Se repite en cada ablución)

- Sentados frente al Altar de las Oraciones se enciende incienso.
- Se da Gracias por haber vivido otro Meyiahah
- Se da Gracias por el gran Amor de Dios.
- Se besa el Símbolo Providencial
- De pie se reza el Pacto de la Alianza Abracista
- Inclinación Total , luego se apaga el Cirio Meyiahah.

- SE DESARMA EL ALTAR DE LAS ORACIONES GUARDANDO EL CIRIO MEYIAHAH PARA SER ENCENDIDO CUANDO PEDIMOS PROTECCIÓN Y BENDICIÓN.




Que tengan Paz
SAJJAL 106
Alqiss Al´ab
lle Old Face"'> 

- Sentados frente al Altar de las Oraciones se enciende incienso.
- Se da Gracias por haber vivido otro Meyiahah
- Se da Gracias por el gran Amor de Dios.
- Se besa el Símbolo Providencial
- De pie se reza el Pacto de la Alianza Abracista
- Inclinación Total , luego se apaga el Cirio Meyiahah.

- SE DESARMA EL ALTAR DE LAS ORACIONES GUARDANDO EL CIRIO MEYIAHAH PARA SER ENCENDIDO CUANDO PEDIMOS PROTECCIÓN Y BENDICIÓN.




Que tengan Paz
SAJJAL 106

Alqiss Al´ab